Chakra og Nadier
Chakras, kaldes af og til også for psykiske centre. Orden Chakras er Sandskrit og betyder hjul. I yoga sammenhæng er der foreslået at strømhvirvel er en bedre oversættelse.
Det er min intention her at give en kort beskrivelse af Chakras, men det er på ingen måde en let opgave, for Chakra omtales og bruges på mange forskellige måder. Samtidig er de relateret til den mere sprituelle del af Tantra filosofi, som på ingen punkter er forbundet med det vi i vesten forstår som moderne videnskab om kroppen. Tantra betyder lære eller væv. Tantra defineres som en kategori omkring år 500 CE i nordindien og indholdet blev hurtigt delt i to retninger, en hinduistisk og buddhistisk. Men begrebet Tantra optræder allerede i Rigveda omkring 1500-1000 BCE og baggrunden for det kan spores tilbage til de første Veda fra omkring 3500 BCE. Tantra referer til en esoterisk yoga og er vidt udbredt i asiatiske lande.
Til forskel fra den moderne lægevidenskab, som kun beskæftigere sig med den fysisk krop, omfatter den Tantriske tradition fem dimensioner af kroppen; kaldet Pancha Koska eller de fem skaller eller lag.
- Anamaya kosha, den fysiske krop inkl. ernæring.
- Pranamaya Kosha, energikroppen (prana/livsenergi), åndedræt.
- Manomaya Kosha, den mentale krop i form af tanker og følelser.
- Vijnanamaya Kosha, sindet og visdom.
- Anandamaya Kosha, lykke.
Sahasrara Chakra er ikke umiddelbart med i rækken af Chakras da det omfatter dem alle. Bindu er ikke et rigtigt Chakra men en manifestation af virkeligheden i Pranamaya Kosha.
Chakra er ikke nødvendigvis af Indisk oprindelse og flere yogamestre påstår, at det har været kendt bredt i verdenen. Blandt andet kan en form for Chakras findes i det Gamle Testamente, i Jødedommen, Enocks historie, Hermes skrifterne, Islam osv. Se blandt andet ‘Yoga and Kriya’ af Swami Satyananda Saraswati og ‘Yoga, Tantra og Meditation’ af Swami Janakanande. Det er ikke planen her, at jeg vil grave mig længere ned i, hvorledes samme ide kan opstå vidt forskellige steder i bronze- og jernalderenalderen, men der kan faktisk godt være en forbindelse, hvilke jeg vender tilbage til i en anden artikel, som også bliver publiceret her. Mere underligt er det, hvis det også optræder hos Hobi indianerne og steder, som ingen endnu ingen forbindelse havde med andre kulture og kan kun forklares ved at Chakra er fundet ud af egen meditativ praksis.
Det er dog kun nødvendigt i yoga, at kende tre centrale nadier: Sushumna Nadi, som strækker sig fra Mooladara Chakra til Sasharara Chakra. Ida Nadi som udgår fra venstre side af Mooladara Chakra os krydser over de andre Chakra hele vejen op til (normalt kun) Ajna Charak midt i hovedet, hvor den ender igen på venstre side. Pingala Chakra udgår fra højre side af Mooladara Chakra og krydser tilsvarnede alle Chakra indtil den enden på højre side af Ajna Chakra.
Ida er kanal for vores den kvindelige, kolde, mentale, kreative og vise energi, og symboliseres af månen. Pingula er den mandlige, varme, analytiske, fysiske og helbredende energi, og symboliseres af solen. Balancen imellem dem muliggør energistrømmen i Sushumna, og de udgør en vippefunktion, således, at når den ene energistrøm formindskes, stigen den anden. Balancen kan opnås gennem åndedrætsøvelsen, Nadi Shodana; Vekselåndedrættet.
Til Pranamaya Kosha knytter sig også Kundalini yoga. En progressiv vækning af Chakras, startende i Mooladara Chakra og op til Ajna Chakra via Sushumna, kaldes kundalinirejsning. Under en kundalinirejsning frigøres store mængder energi og en person, der oplever det, opnår en slag superbevidshed og indsigt. Vækning af Kundalini foregår blandt andet via forskellige rensningsprocesser, åndedrætsøvelser og især meditationsteknik. Kriya yoga er udelukkende fokuseret på Kundalinirejsning.
Hver af Chakraene tilskrives forskellige fysiske tilknytninger, oplevelser og følelser, som her bliver kort gennemgået.
- Mooladhare Chakra. Moola er sanskrit og betyder ‘rod’ og Chakraet kaldes derfor også for Rodckakra. Som sagt er der her Kundalinikraften ligger slumrende; en skjult og mystisk kraft som kan give mennesket unaturlige evener. Chakraet er der ud over forbundet med den fundamentale ramme for den menneskelige eksistens og vækning af Chakraet skaber derfor også større selvtillid, indsigt og er her mennesket begyndet en proces med større opmærksomhed på sig selv og sin tilværelse. Chakraet er desuden forbundet med lugt, næse og endetarm.
- Swadhisthana Chakra. Sanskrit navnet betyder noget i retning af ‘ens egen bolig’. Det er spirituelt forbundet med det ubevidste, hvor tidligere oplevelser og følelser er gemt, samt betragtes som grundlæggende for den menneskelige eksistens. Den baggrund du bærer rundt på, og som har en afsmitning på din bevidste væren, og det du udtrykker og prioriterer. Chakraet er desuden forbundet med vand, smag og kønsorganer. Chakraet blev tidligere betragtes som udgangspunktet for Kundalini.
- Manipura Chakra betragtes som et meget vigtigt chakra og er stærkt forbundet med Prana, altså livsenergien, som er stærkt repræsenteret der. Manipura betyder noget i retning af Juvelernes By. Det bliver ofte sammenlignet med den blændende sol i den betydning af solens stråler er afgørende for livet på planeten. Chakraet er forbundet med aktiviteter og planer, samt udgør en vigtig kontakt for styring af stress. Fysiologisk er det forbundet med øjne, synet og fødderne.
- Anahata Chakra har en række betydninger og kaldes af og til også for hjertecenteret på grund af dets placering i rygsøjlen bag brystbenet. Det betragtes som centeret for bevidsthed men har også betydning for følelser, kærlighed og empati til andre mennesker. Gennem renselsesprocesser (via meditaion) bliver Chakraet centralt for hengivenhed og fromhed. Chakrtet er nævnt i Sutraene (et af de central, ældre skrifter om Tantra) som det bedste sted at koncentrere sig i forbindelse med meditation på Atman (guden i dig selv – populært sagt). Fysiologisk er Anahata Chakra forbundet med følesansen, hænder, lunger og hjertet.
- Vishuddhi Chakra. Navnet betyder renselse og refereres af og til (men alligevel sjældent) som renselsescenteret. Chakraet er især kendt som et rum hvor modsætninger mødes, renses og harmoniseres, og i den sidste ende skaber dyb ro og lykke. Chakratet er forbundet med høresel og stemme, samt med skjoldbrugskirtlen og stofskifte.
- Agya Chakra. Her mødes de tre vigtigste nadier Ida, Pingala og Sushumna. Chakraet er også blivet kaldet kommandocenteret da det har stor betydning for andre Chakra og muliggør sind til sind kommunikation mellem mennesker. Det er porten til en indre, grundlæggende visdom og subtil initiering til Atman. Vækning af dette chakra skaber en større indsigt og har central betydning i mange meditationsteknikker og åndedrætsteknikker. Det kan i begyndelsen være lidt svært at mærke midt inde i hovedet og derfor bruges tit en associeret trigger i øjnbrynscenteret, hvilket faktisk er et selvstændigt Chakra, kaldet Bhrumadhya. De to chakra er forbundet med en kort nadi, maha nadi. Chakraet har været omgivet med stor mystik og af og til benævnt det tredje øje. Her tænkes der på et øje, som ser indad, og som indebære mobilsering af evener som clairvoyance, telepati og andre overnaturlige evner.
- Bindu betragtes ikke som et rigtigt chakra. Det omtales af og til som et koncentrationspunkt og det bruges i meditationer, Kriya yoga og Nada yoga. Det er ikke let at opfatte hvad Bindu faktisk er, omend det er vigtig i mange yogapraksiser. Men det omfatter ikke dele af sindet som de andre chakra gør, men på underfundigvis synes at forbinde mennesket til det uendelige.
- Sahasrara Chakra er faktiske heller ikke et chakra i samme forstand som de andre, men omfatter alle de alle. Igen et ubeskriveligt chakra, som relaterer sig til opløsning af det materielle, og integration af bevidsthed (jeg’et) og prana. Det er her Kundaline kraften smelter sammen med chakraet og der opnås ubeskrivelige indsigter og evner.
Chakra bliver brugt på flere forskellige måder i yogapraksis. I Asana (de fysiske stillinger) er Chakra primært forbundet med de klassiske Hatha Yoga stillinger og helt elementært kan Chakra bruges om et sted, hvor man nærmest kan hvile opmærksomheden når man står i stillingerne. Et sted at opholde sin bevidsthed. Det kan faktisk hjælpe på evnen og tålmodigheden i stillingerne, hvis man finder dem anstrengende, ved at aflede tankerne med fokus på et tilhørende Chakra.
Men det grundlæggende ide er naturligvis mere spirituel og har at gøre med Kundalini yoga. Det er svært at komme nærmere brugen og virkningen end ovenstående, og formodentlig er oplevelserne individuelle. Jeg har hørt mange forskellige oplevelser fra Kundaliniyoga og selv haft flere som jeg har forsøgt at forstå. Hvor om alting er, du kan først få noget ud af brug af Chakra når du kan stå afspændt og stille i stillingerne, når du bruger dem over længere tid, samt kan fordybe dig i Chakraerne i en fysisk stilling.
Det er nok mest dig selv, som kan afgøre, om du får oplevelser ud af koncentration på Chakra. Men jeg har noteret mig, at når vi i mine klasser arbejder med Chakra enten intensivt i Asana eller i Yoga Nidra, så skaber det en anden stilhed og ro når lektionen er forbi.
Ellers er det naturligvis, og måske især, i forbindlese med meditation at Chakra har en betydning. Brug af Chakrae er centrale i Kundaliniyoga, Kriya Yoga og andre mantra meditationsteknikker.
Man kan finde forskellige bøger, som beskriver vækning af diverse Chakraer via fysiske yogastillinger. Typisk er det stillingr, som lige umiddelbart synes fysiologisk at berøre de pågældende Chakra man vil arbejde med. Jeg må indrømme, at jeg tvivler på sådan en teknik og det er da også påfaldende, at det ikke er de samme stillinger i de bøger, hvor man kan finde dem. Når man samtidig tager ind, hvor kompliceret anatomien forbinder forskellige kropsdele, giver det ikke så meget mening at tænke, at den fysike virkning skal være i nærheden af et givet Chakra. En mere holistisk fysiologisk model forstår kroppen som et netværk af især bindevævskæder, der er med til at forklare interessante fænomener, som for eksempel at foroverbøjning af hovedet har indflydelse på bevægelsesevnen i anklerne. I det lys giver nærheden af fysiske stillinger virkning på Chakra ingen mening.
For mig at se og i mine oplevelser, vækkes Chakra via meditation og/eller koncentration på Chakra i fysiske stillinger.